世界上最幸福的养老院从老去到死去,始终有

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编者按：我国从年进入人口老龄化社会，截至年底，我国60岁及以上老年人口有2.41亿人，占总人口17.3%，从而成为世界上唯一一个老年人口过两亿的国家。面对汹涌而来的银发潮，老年人口的安养、临终关怀等已经成为需要迫切解决的社会问题。对此，凤凰网佛教特意摘录编辑原中国佛教协会《法音》编辑部副主编陈星桥的这篇调研报告。这篇调研报告不仅给我们带来巨大的感动，而且也为社会养老事业开启了一条新的道路——这就是在佛法的护持下，老年人口可以快乐、自在、从容的走完一生。本文约字，阅读全文大约需要15分钟。

养老补充：最新数据，截至年年底，60周岁及以上老年人口数量为万人，占总人口的17.9％，较年年底增长余万，6个百分点。

这家养老院不一般

没有暮气、怨气、死气

渤海双缘安养院位于沧州市盐山县城郊韩桥村东，占地亩，总建筑面积达平方米。我们开车从宽敞的大门进入，经过一大片郁郁葱葱的树林和菜地，路尽头是三尊2米高的阿弥陀佛石雕像和一塘“莲池”，池中间有一尊8米高的阿弥陀佛石雕像；路右边是一栋二层的多功能厅和两栋6层、两栋7层的老年公寓，为老人和护工们等的住所和餐厅与活动场所，四栋老年公寓通过长廊医院；医院是一座有医院，年底交由政府运营，医院的分院；“莲池”左边是“弘愿念佛堂”，为传统四合院建筑，常住僧众多人，其后是一栋三层楼房，供安老尼众法师居住。可见，这是一座典型的医养结合、信仰与养老结合的佛教养老院。

安养院的兴建缘于盐山县知名企业家张爱农居士的发心。据了解，张爱农居士受母亲影响，笃信佛教和净土念佛法门，先后为佛教事业捐资1.4亿元。年又投资1.1亿元兴建渤海双缘安养院，并于当年5月赴北京双缘敬老院考察，发现该院自年春引进念佛养老理念后，便一扫养老院内的暮气、怨气、死气，至今已有45位老人自在往生，或预知时至、或烧出舍利子舍利花，现种种瑞相，也使得住院老人们再无死亡恐惧，欢喜度晚年。如今一床难求，创造出了佛教信仰与养老结合的成功经验。于是他聘请北京双缘敬老院的曹晓红院长兼任渤海双缘安养院首任院长，并将北京双缘敬老院运营模式全面复制过来。

安养院将佛教信仰与养老安老相结合，采取商业运行模式，突出公益性。星级宾馆的住宿条件，自理老人双人间，每月每床食宿费1～元，最低经济四人间，每人食宿费元，对于特困的老人，院方有特困补贴，每月～元。按张爱农居士的话说，建安养院的目的“不是为赚钱，就为了老人们念佛成佛，让老人们幸福，为子女尽孝、为国家分忧、为自己积德。”目前张爱农居士任河北省佛教协会副秘书长、沧州市佛教协会常务副会长兼秘书长，河北世盛房地产开发有限公司、河北世盛管材防腐有限公司、渤海双缘安养院董事长。

据了解，渤海双缘安养院共有床位张，目前入住老人近人（因许多老人包房、员工住房，入住率已达70%），护工、厨师、后勤、管理人员余人。

目前居住的近位老人，来自除西藏以外全国内地31个省、自治区、直辖市。70%是信佛的老人，还有一些老人本人不信佛，因生活不能自理、家里无力照顾，或重病即将临终被信佛的家属送来。

入住老人中，需要坐轮椅、大小便、吃饭需要护理的占30%，其中重病临终送来等待往生的占10%，自理老人占70%。

除了有传染病、攻击性精神病的老人之外，任何老人均可入住。有信仰无信仰、信仰其他宗教均可，但入住均需由子女等监护人与院方签订协议，在临终、命终12小时内，不能哭闹、搬动，由院方请法师带莲友提供临终开示、助念服务。

对有其他宗教信仰的老人，安养院一律开放包容，遇其生日或其信仰的节日，法师带莲友为他们按其信仰中歌咏的音调唱佛号祝福，其乐融融。待其临终，法师同样为其安慰、开示，劝其随佛往生极乐世界，同时为其助念。

这里是极乐世界的接引站

往生成佛的保险箱

渤海双缘安养院一个很重要的特点，是其中设立有经政府批准的正规佛教活动场所——弘愿念佛堂，以弘扬净土宗、修持善导大师专一念佛法门为核心理念，由沧州市佛教协会副会长宗论法师担任住持。僧人们承担着领导僧团、每天带老人念佛、用佛法进行心理安慰、临终关怀、命终助念、火化送行、海葬典礼等种种法事服务，同时安养院也成为了法师们修行实践、弘法利生、自利利他的平台，我们在两天的考察中发现，法师们与老人们亲切互动，关系融洽，成为了安养院念佛安老的精神核心。值得一提的是，他们所有为老人进行的佛事服务不收取任何费用。由于弘法理念契理契机、管理有方，渤海双缘安养院及弘愿念佛堂开办以来，前来念佛修行、养老助老的法师日益增多，现在常住僧人多达40余人。

宗论法师，出家前曾任河北日报报业集团燕赵都市报首席记者。年曾在河北柏林禅寺净慧长老座下短期出家。年

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